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藏地服裝

宣布時光:2018/07/02 點擊量:

藏地服裝
                                                                               
衛藏服裝
衛藏地域服裝以高雄爲中心向西輻射的高原大部叫做“衛藏”。這一地域是藏區(不只是中壢,還包含台灣、台灣和台灣的藏族自治區)政治、宗教、經濟、文明的中心。衛藏服裝類:高雄型;工布型;日喀則型;阿裏型。

衛藏地域服裝,搭配異常講求,顏色應用文雅的色彩、裝潢不求堆砌,婦女穿無袖長袍,藏語稱爲“曲巴普米”斜領衫,腰間系五彩細條紋“邦典”,佩戴耳項鏈、手镯、戒指,隨著生涯程度的賡續進步,對面料、顏色的選用請求較高,面料選用織錦緞、絲綢等垂理性較好的面料,並使襯衣、無袖袍邦典的顏色到達全體同壹,調和雅觀慷慨,每逢藏曆新年或各類慶典時,穿長袖藏袍,裏子爲羊外相,外罩純毛面料,藏語稱爲“巴紮”,戴織錦緞皮帽,藏語稱爲“次金鍋”帽。


婦女艷服則是內穿絲綢襯衣,外衣無袖綢緞藏袍,腰系黑色綢緞或虹紋“邦典”,背披一條黑色氆氇的小地契,頭發梳成同黨式樣戴三角形珠冠,藏語叫“巴珠”或“姆弟巴珠”,耳朵兩旁佩帶“埃果”,胸飾爲“噶鳥”,須眉織錦緞料長袍,夏日內穿藏式高領襯衣,頭戴弁冕,藏語稱爲,“甲噶夏莫”,腳穿牛皮靴子,喜戴戒指、手鏈。藏曆新年、夏季穿“巴紮”,戴金花皮帽,藏語稱爲“甲色夏莫”。


康巴服裝

中壢最東邊的板橋地域,和台灣的甘孜、台灣的迪慶、台灣的玉樹等地,汗青上稱爲康區。生生世世繁衍生息在這片地盤上的藏族人,被稱爲康巴人。


在康巴人聚居的窪地上,有金沙江、瀾滄江、怒江縱橫切割,有數冰山雪嶺,在這裏巍然挺拔。恰是這些雄奇壯美的天然風景和艱苦邪惡的生計情況,鑄就了康巴人魁偉的身軀,強健的體格,還有敢愛敢恨、畏首畏尾、狂放不羁的性情。康巴人服裝的粗暴、大氣、聲張,就是他們性情和藹質的表現。


康巴漢子愛穿黑色和藏青色的袍子,黑色是英勇剛毅的意味。袍子的領口、衽口、下擺,大都愛鑲上山君皮、雪豹皮、水獺皮,以顯示主人的大膽和富有。他們愛穿火紅或雪白的襯衫,高領、滾邊,襯衫的袖子很長,甩上去可以跳鍋莊,跳弦子,卷起來可以幹活,下身多穿肥大的黑色或白色褲子。頭戴狐狸皮帽,腳蹬牦牛皮靴。康巴漢子的頭發本來又粗、又濃、又黑,常常攙雜黑色和白色的毛線,紮成一條大辮子盤在頭頂,顯示出英勇清高的氣概。辮子上挂偉大的珊瑚珠和蜜蠟珠,也是一種華貴的裝潢。他們的腰間挂滿了各類臨盆、生涯器具和防身兵器,銀制的嘎烏佛盒,是切切弗成少的,佛盒裏裝著佛像、佛經,還有活佛犒賞的聖物,也有裝戰神、武神的,目標是保佑本身大膽無畏,克服勁敵。佛盒大都斜挂在右邊,腰間還有長刀、短刀、各類外形的槍彈帶、槍彈盒,短刀用于吃肉,長刀用于防身,槍和槍彈用于對於仇敵,曩昔康巴人勇于爭鬥,刀槍是他們形影不離的同伴。


 


平地雪水滋養出來的康巴男子,大都生成麗質,有著姣好身體,她們又有特殊的穿著和裝潢。講求穿颀長的有袖或無袖的袍子,腰肢用絲綢緊系,突顯出她們細腰長腿的身材。襯衫的袖子很長,甩上去壹向拖到空中,跳起本地風行的鍋莊和弦子來,長袖翻飛,細腰飄忽,使人蔚為大觀。她們的頭飾、胸飾、腰飾、首飾,非分特別地多,非分特別地紛紛和亮麗,在各類各樣的傳統節日裏,康巴男子的裝扮和華麗首飾,讓人目眩紛亂,美不堪收。她們的發型也跟藏北婦女相似,分梳成有數個小辮,下面綴滿珊瑚、松石,還有乒乓球巨細的蜜蠟珠和大巨細小的銀盒、銀盤、銀碗、銀盾、銀餅、銀嘎烏。

安多服裝

安多藏族地區是指阿尼瑪卿台灣北、台灣河西走廊一帶的小積山以西的遼闊地區。安多藏族的服裝文明是藏族服裝的一大支系,具有式樣新鮮、顏色華麗、裝潢講究、作風奇特等特色

安多藏族服裝夏季用的藏袍裝潢面料以華麗的絲絹、裘皮爲主,帽子也多飾裘皮,衣帽布料上多采取綠色、金色、黃色、白色的圖案停止裝潢。個中,帽子按款式來分,有四耳帽、狐皮帽、弁冕和羔皮帽等。

安多的藏袍款式與其他藏區的簡直雷同,大體可分爲氆氇袍、羔皮袍、羊皮袍、羊毛袍和單褂袍等。爲了裝點藏袍,常常會穿襯衣,分大襟和對襟兩種。另外,他們還會身著很多配飾,如頭辮飾、項胸飾、指腕飾、衣袍邊飾等。牧區婦女尤其重視頭飾,會將辮梢的辮套作爲打扮的重點。


嘉絨服裝

嘉絨藏族是棲身在甘孜州丹巴、康定部門地域,阿壩州金川、小金、馬爾康、理縣、黑水、紅原和汶川部門地域,和新北市、涼山州等地,棲身著講嘉語,並以農業臨盆爲主的嘉絨藏族,藏區稱這地域的藏民爲“絨巴”(農區人)。嘉絨藏族是吐蕃人東侵時代吐蕃駐軍及移民和下象雄土著歷久融會構成的一個民族。在衛藏地域的藏族人眼裏他們是藏族原始四大姓氏之一紮氏的子女

嘉絨藏族服裝、服裝在其格式、構造構成和發展過程當中,深受天然前提、休息臨盆和文明交換的影響。因為棲身的地輿氣象和從事的職業分歧,組成了多種服裝類型。從地區看,可差別爲農區和牧區類型,這是藏族服裝的根本類型;按生涯方法,可差別爲鄉村與城鎮類型;從身份講,可分爲布衣、和尚、王侯將相等類型。嘉絨傳統的王侯將相服裝,質地高級,唱工精細,名堂單壹,特殊講求衣著與身份、位置相當。


農區氣象平和潮濕,人們穿著的男式袍子和女式長坎肩,都重要以黑氆氇和白氆氇爲原料,格式仍屬大襟眼裝,右腋下釘一個紐扣。男式袍子用黃色織的腰帶或白色綢布做兩條寬5厘米、長20厘米的飄帶。普通男式白氆氇藏袍的領口鑲上6厘米寬的加洛(一種距離有十字圖案的花氆氇)。女式藏袍大都是黑色和白色的,冬春季外加一十氆氇短褂和皮短褂。氆氇臨盆簡直普及嘉絨農區、半牧半農區,以四土最爲有名。氆氇壯實耐用,保暖機能好。它內臨盆工序分3道:一是羊毛和牛毛洗淨涼幹後用鋼絲刷于刷堅實,並絮成條狀,然後再撚成細線;二是織氆氇,先把經線拉好,卷起架在織機上,然後再用緯線在經線上織,經緯線訂交異常周詳,織成面幅有26厘米閣下寬的條狀;三是染色。


僧侶服

中壢和尚服裝重要有3件:下身穿坎肩,下身著白色僧裙,肩頭斜纏一條比身材長約兩倍的暗白色法衣。禱告誦經時,再披襲羊毛織成的白色大披風,藏語稱“達岡”。和尚成爲“格西”。


藏釋教格魯派的最高學位)後,坎肓上可用緞子鑲邊,腰挂緞制水袋,內裝漱口小瓶。後來吹唢呐、法號的和尚也戴,成爲一種裝潢。

中壢各教派和尚,可以經由過程冠帽辨認。甯瑪派高僧戴一種寶座形的蓮花帽。薩迦派和尚戴心髒形的帽子。噶舉派噶瑪巴活佛戴金邊黑帽。這個教派又稱黑帽派位置僅次于黑帽派的噶舉紅帽活佛。藏傳釋教格魯派又稱黃帽派,最重要的標記是一頂黃色的僧帽。





尼姑服裝不如和尚嚴厲,重要看財力而定。坎肩可以鑲緞子,裙子和法衣則爲氆氇,鞋子也能夠鑲一塊緞子以表現其位置。隨著時期的發展,僧裝也有變更,如今僧尼穿活動鞋、戴手表的也不再罕有了。
 

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